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教育就是让受教育者成为他们“自己”

时间:2021-11-12 02:11编辑:admin来源:亚博2021最新版当前位置:主页 > 亚博2021最新版花语大全 > 康乃馨花语 >
本文摘要:英国一位教育家曾说道过类似于的话:英国的教科书说道英国最最出色,法国的教科书说道法国最最出色,应当让学生写这两种教科书。有人反驳道:哪学生究竟信谁呢?这位教育家问说道:学生责备谁了,教育之后顺利了。 在这位教育家显然,学生“责备谁”了,教育之后顺利了。

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英国一位教育家曾说道过类似于的话:英国的教科书说道英国最最出色,法国的教科书说道法国最最出色,应当让学生写这两种教科书。有人反驳道:哪学生究竟信谁呢?这位教育家问说道:学生责备谁了,教育之后顺利了。

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在这位教育家显然,学生“责备谁”了,教育之后顺利了。当然,这里所指的“信”,是“巫术”的意思,“责备谁”,就是不巫术别人,不巫术书本,不巫术权威,让学生大大强化分析能力、分辨能力和判断能力,让学生更加坚信自己,更加懂用自己的眼光来检视世界,用自己的心灵来感官世界,用自己的思想来思维世界,这才是教育的顺利所在。关于教育,中国的一位教育家说道过类似于的一句话:教育就是一个人把在学校所学全部忘记后只剩的东西。中国教育家的这句话,某种程度受到了不少人的批评:一个人在学校自学不就是为了不受教育吗?把在学校所学全部忘记,还怎么不受教育呢?教育又起什么起到、开办学校又有什么意义呢? 但在我看来,教育家的这句话,关键迁来在定义最后“只剩的东西”这字眼上。

教育最后“只剩”什么呢?西汉经学家刘向说过这样一句话:君子之学也,入于耳,藏于心,讫之以身。刘向的这句话,把不受教育分成三个阶段:第一个阶段是“入于耳”,要听得进来;第二个阶段是“藏于心”,要忘记哀,藏在心间;第三个阶段才是教育的关键,才是教育的落脚点,要“讫之以身”,即要把所学的科学知识、蒙受的教育化作自身的修行者和教养。把教育家下的定义和刘向说的话综合一起看,意思就很明白了:教育不是死记硬背,教育不是逗留在你所学的科学知识上,而是要把你所学的科学知识蒙受的教育全部带入在你的血液里、骨子里、生命里,让科学知识和教育化作无形,最后“只剩”的,乃是你有形的修行者和教养了。由此看来,教育就是让受教育者沦为他们“自己”。


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